Unidad 1
La noción aristotélica de verdad no tiene ingrediente alguno vinculado con el conocimiento. Una afirmación puede ser verdadera sin que nosotros lo sepamos, es decir, sin que tengamos evidencia de que hay correspondencia entre lo que describe la afirmación y lo que realmente ocurre.
Unidad 2
“Supondremos, entonces, con fundamento, que los objetos directos constituyen un conjunto potencialmente análogo para todos centros culturales que puedan plantearse problemas epistemológicos, y llamaremos base empírica, adoptando una nomenclatura muy en boga en los países anglosajones, al conjunto de los objetos que potencialmente pueden ser conocidos directamente. Los demás objetos, acerca de los cuales no negamos que podemos adquirir conocimiento pero que exigen estrategias indirectas mediatizadoras para su captación, constituirán lo que llamaremos zona teórica de las disciplinas o de las teorías científicas, según la unidad de análisis que adoptemos.”
En la página 36, habla de perspectivas, y la jerarquización de una u otra, la base empírica, más importante desde un punto de vista práctico y la zona teórica, más relevante desde un angulo filosófico.
Luego se adentra en la presentación de distintos niveles de análisis. Habla de base empírica filosófica, epistemológica, y metodológica.